செப்டம்பர் 15 அன்று, மணிப்பூர் அரசு புத்தகங்களை வெளியிட முன் அனுமதி பெற வேண்டும் என்று ஒரு உத்தரவை வெளியிட்டது. ஆய்வுக்கு உட்பட்ட சில தலைப்புகளை பட்டியலிட்டு, ஒரு குழு கையெழுத்துப் பிரதிகளை ஆய்வு செய்யும். தலைப்புகளில் மணிப்பூரின் வரலாறு, கலாச்சாரம், பாரம்பரியம் மற்றும் புவியியல் பற்றிய படைப்புகள் அடங்கும். உத்தரவை மீறிய “புத்தகத்தை வெளியிடுவது” “சம்பந்தப்பட்ட சட்டத்தின் கீழ் தண்டிக்கப்படும்” என்று அந்த உத்தரவில் கூறப்பட்டுள்ளது. “உண்மைகளை திரித்து அல்லது மாநிலத்தில் உள்ள பல்வேறு சமூகங்களுக்கு இடையே அமைதியான சகவாழ்வை சீர்குலைக்கலாம்” என்று அரசாங்கம் கருதும் ஒரு புத்தகத்தை அடுத்து இந்த உத்தரவு வந்துள்ளது.
மாநிலத்தின் பள்ளத்தாக்கின் 700 சதுர மைல் மட்டுமே இந்திய யூனியனுடன் இணைக்கப்பட்டது என்றும், மலைப்பகுதிகளில் ஒரு அங்குலம் கூட அதன் கீழ் வரவில்லை என்றும் வாதிடும் புத்தகத்தைச் சுற்றியுள்ள சமீபத்திய சர்ச்சையின் நேரடிப் பகுதிதான் இந்த ஒழுங்குமுறை. . சுஷில் குமார் ஷர்மா எழுதிய The Complexity Called Manipur: Roots, Perceptions & Reality என்ற தலைப்பில் புத்தகத்தின் ஒவ்வொரு பிரதியும் “அரசாங்கத்திற்கு பறிமுதல் செய்யப்பட்டது” என நவம்பர் 9 அன்று மற்றொரு உத்தரவு அறிவிக்கிறது.
இருப்பினும், மலைகளில் நீண்ட காலமாக இருந்த ஒரு பெரிய உடல்நலக்குறைவு உள்ளது. கடந்த தசாப்தத்தில், பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பல விழிப்புணர்வுக் குழுக்கள், பழங்குடியின சிறுபான்மைக் குழுக்களைப் பற்றி “அகதிகள்” என விஷமத்தனமான கூற்றுக்களை பரப்புவதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளன. சமூகம் சார்ந்த அமைப்புகள் பல ஆட்சேபனைகளை எழுப்பிய போதிலும், இந்த வெறுப்புக் குழுக்கள் தங்கள் நடவடிக்கைகளைத் தொடர அனுமதிப்பதன் மூலம் மாநில அரசு இதற்கு உடந்தையாக உள்ளது. முடிவில்லாத வெறுப்புப் பிரச்சாரம் மலையகத்தில் பலரை அமைதியடையச் செய்துள்ளது, இறுதியாக அவர்கள் புத்தகத்தின் உள்ளடக்கங்களில் பற்களைக் கண்டனர். மலைப் பகுதிகள் மணிப்பூரின் பகுதிகள் அல்ல என்ற நச்சு மேலாதிக்கத்தையும் கூக்குரலையும் மீண்டும் தாக்குவதற்கு இது அவர்களுக்கு எதிர் வாதத்தை வழங்கியது.
இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆகஸ்ட் 10, 2020 அன்று, என் பிரேன் சிங் அரசாங்கம், மாநில உயர்கல்வித் துறையின் கீழ் பணிபுரியும் அனைத்து அரசுக் கல்லூரி ஆசிரியர்கள் மற்றும் பிற ஊழியர்களுக்கு மத்திய குடிமைப் பணிகள் (நடத்தை) விதிகள், 1965ஐ அமல்படுத்தும் அலுவலக குறிப்பை வெளியிட்டது. இந்த உத்தரவுக்கு “ஊடகங்களில் ஏதேனும் அரசாங்க கொள்கை அல்லது திட்டத்தை வெளியிடுவதற்கு முன் அல்லது அறிக்கைகளை வெளியிடுவதற்கு முன் எடுக்கப்பட வேண்டும்”, அவ்வாறு செய்யத் தவறினால் ஒழுங்கு நடவடிக்கை எடுக்கப்படும். இந்த உத்தரவு பிறப்பிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, ஆளும் கூட்டணிக் கட்சிகளான பாஜக மற்றும் என்பிபி இடையேயான உறவில் விரிசல் ஏற்பட்டு, தலைவர்களுக்கு இடையே பகிரங்க மோதல் ஏற்பட்டது. மாநிலத்தில் இருந்து ஒரே ராஜ்யசபா உறுப்பினருக்கான தேர்தலுக்கு முன்பு தலைவர்கள் காங்கிரஸ் மற்றும் பாஜக இடையே கட்சி மாறத் தொடங்கியபோது அரசியல் சூழல் மோசமடைந்தது. பிஜேபி நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பில் வெற்றி பெற்று, கட்சித் தாவல் தடைச் சட்டத்திலிருந்து தப்பிய விதம் பொதுமக்களின் கவலை மற்றும் விவாதப் பொருளாக மாறியது. இது உள்ளூர் தொலைக்காட்சி சேனல்களில் விவாதிக்கப்பட்டது, அங்கு அரசு கல்லூரிகளின் ஆசிரியர்கள் அடிக்கடி அழைக்கப்பட்டனர். இதுவே என் பிரேன் சிங் அரசை மேற்கூறிய உத்தரவை பிறப்பிக்கத் தூண்டியது.
ஒரு துடிப்பான தாராளவாத ஜனநாயகத்திற்கு தொடர்புடைய சிவில் சமூகம் மற்றும் அரசாங்க தலையீடு இல்லாத அறிவு அமைப்பு தேவைப்படுகிறது. ஊடகங்களில் வெளியிடுவதற்கும் விவாதங்களில் கலந்து கொள்வதற்கும் சுதந்திரம் என்பது பேச்சு மற்றும் கருத்து சுதந்திரத்தின் இன்றியமையாத பகுதியாகும். கல்விசார் வெளியீடுகள் மீதான எந்தவொரு தணிக்கை மற்றும் பேச்சு சுதந்திரத்தின் கட்டுப்பாடுகள் அரசியலமைப்பிற்கு அவமதிப்பாகும். அரசாங்கத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மேலாதிக்கக் கண்ணோட்டம் மேலோங்கும் மற்றும் மாற்றுக் கண்ணோட்டங்கள் கேலிக்கூத்தப்படும் என்பதை இது உணர்த்துகிறது.
ஆசிரியர்கள், குறிப்பாக உயர்கல்வி நிறுவனங்களில் உள்ளவர்கள் மீது CCS விதிகளை அமல்படுத்துவது அவர்களின் தொழிலுக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. விதிகளின்படி, மாணவர்களை விமர்சன சிந்தனை மற்றும் பகுப்பாய்வில் பயிற்றுவிக்கும் சுதந்திரம் ஆசிரியருக்கு இருக்காது. ஒரு அரசியல் விஞ்ஞானி இனி சுதந்திரமாக அரசியலை விவாதிக்க முடியாது. அரசாங்கத்தின் பொருளாதாரக் கொள்கையைப் பற்றி விவாதிப்பதற்காக ஒரு பொருளாதார நிபுணர் தண்டிக்கப்படலாம். செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் கருத்துகளை எழுதுவது அல்லது தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் விவாதம் அல்லது விவாதத்தில் பங்கேற்பது போன்ற கல்வி நடவடிக்கைகள் அதிகாரத்துவ ஆய்வு, தொந்தரவு மற்றும் சிவப்பு நாடாவை உள்ளடக்கியதாக இருக்கும் என்பதை “வெளியிடுதல் அல்லது அறிக்கை செய்தல்” மீதான கட்டுப்பாடுகள் குறிக்கின்றன. ஒரு பத்திரிகைக்கு தலையங்கம் எழுதுவது சேவை விதிகளை மீறுவதாகிவிடும். சுருக்கமாக, ஆசிரியர்கள் அவர்கள் செய்ய எதிர்பார்க்கும் செயல்பாட்டிற்காக குற்றவாளிகளாக கருதப்படலாம்.
தேசிய கல்விக் கொள்கை 2020, விமர்சன சிந்தனை போன்ற அறிவாற்றல் திறன்களின் வளர்ச்சியை வலியுறுத்துகிறது. இதற்கு, ஆசிரியர்களின் ஈடுபாட்டின் தரம் மிக முக்கியமான காரணியாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, “உயர் கல்வியின் இலக்குகளை அடைவதில் ஆசிரியர்களின் விமர்சனம்” மற்றும் “ஆராய்ச்சியின் விமர்சனம்” ஆகியவை நாட்டின் முன்னேற்றத்திற்கு இன்றியமையாததாகக் கருதப்படுகிறது.
கடந்த சில ஆண்டுகளில், ஆசிரியர்கள் மீது CCS விதிகள் திணிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், மாநிலத்தில் கருத்து வேறுபாடுகளை ஒடுக்க இடைவிடாத முயற்சிகள் நடந்தன. அரசின் கொள்கைகள் மற்றும் திட்டங்களுக்கு எதிராக கருத்து தெரிவித்ததற்காக பல கல்வியாளர்கள் மற்றும் அரசியல் ஆர்வலர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். மாநில அரசாங்கத்தின் “மதுவை சட்டப்பூர்வமாக்குவதை” விமர்சித்ததற்காக மணிப்பூரி ஆசிரியர் ஒருவருக்கு மணிப்பூர் பல்கலைக்கழகம் செப்டம்பர் 28 அன்று காரணம் நோட்டீஸ் அனுப்பியது. CCS விதிகளை திணிப்பது 2018 ஆம் ஆண்டின் ‘உயர்கல்வியில் தரநிலைகளை பராமரிப்பதற்கான நடவடிக்கைகள்’ குறித்த UGC விதிமுறைகளுக்கு முரணானது. பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் கல்லூரிகளில் உள்ள ஆசிரியர்கள் “பங்கேற்பதன் மூலம் சுதந்திரமாகவும் வெளிப்படையாகவும் கருத்து தெரிவிக்க முடியும்” என்று விதிமுறைகள் தெளிவாகக் கூறுகின்றன. தொழில்முறை கூட்டங்கள், கருத்தரங்குகள், மாநாடுகள் போன்றவற்றில், அறிவின் பங்களிப்பை நோக்கி”. அவர்கள் “சமூகத்தில் கல்வியை மேம்படுத்தவும், சமூகத்தின் தார்மீக மற்றும் அறிவார்ந்த வாழ்க்கையை வலுப்படுத்தவும்” மற்றும் “சமூக பிரச்சனைகளை உணர்ந்து, சமுதாயத்தின் முன்னேற்றத்திற்கும், ஒட்டுமொத்த நாட்டிற்கும் உகந்த செயல்களில் பங்கேற்க வேண்டும். ”.
கல்வி சார்ந்த கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு கல்வி சார்ந்த விவாதம் மற்றும் ஈடுபாடு தேவை, அரசாங்க தணிக்கை மற்றும் மிரட்டல் அல்ல. பேச்சுரிமை மீதான கட்டுப்பாடும், வெளியீட்டில் கட்டுப்பாடுகள் விதிப்பதும் கல்விச் சுதந்திரத்துக்குக் குந்தகம் மட்டுமல்ல, ஜனநாயகத்துக்கும் எதிரானது.
எழுத்தாளர் உதவிப் பேராசிரியர், சட்டம் மற்றும் நிர்வாக ஆய்வு மையம், JNU
ஆசிரியர்: தோங்ஹோலால் ஹாக்கிப்