ஜெகத் மேத்தாவைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள எனக்கு எந்த காரணமும் இல்லை. இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற காலத்தில் வயது வந்தவர்களில் இவரும் ஒருவர். அவர் எங்களுடன் இருந்திருந்தால் இந்த மாதம் நூறு வயது இருக்கும்.
நான் நிச்சயமாக அவரை அறிந்தேன். செய்தித்தாள்களில் இருந்து. 1970களின் பிற்பகுதியில் ஜனதா அரசாங்கத்தில் அடல் பிஹாரி வாஜ்பாய் வெளிவிவகார அமைச்சராக இருந்தபோது அவர் வெளியுறவுச் செயலாளராக இருந்தார் – ஒரு உறுதியான நேருவியன் (அவர் தனது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் IAS இல் நேருவின் தனிப்பட்ட செயலாளராக பணியாற்றினார்) அவர் தனது கூட்டாண்மையை வெற்றிகரமாக செய்தார். இந்திரா காந்தி மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்ததும் அவரை பதவி நீக்கம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் வாஜ்பாய்க்கு ஏற்பட்டது. இவை இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையில் அசாதாரணமான நல்லுறவு பல ஆண்டுகளாக இருந்தன, மேலும் முக்கிய நீர் பகிர்வு ஒப்பந்தங்கள் பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்பட்டன. ஜகத்சாகேப், அவர் பரவலாக அறியப்பட்டவர், அந்த ஆண்டுகளின் சாதனைகளைப் பற்றி நியாயமாகப் பெருமைப்பட்டார். சித்தாந்த ரீதியாக ஆர்எஸ்எஸ்ஸுடன் நெருக்கமாக இருந்த போதிலும், உண்மையான அரவணைப்பு மற்றும் பச்சாதாபத்துடன் இராஜதந்திரத்தில் நீண்ட தூரம் செல்லும் திறன் கொண்ட வாஜ்பாய்க்கு அவர் நிறைய பெருமைகளை வழங்கினார். ஆனால், ஜகத்சாஹேப், பரஸ்பரம் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தீர்வுகளைக் கண்டறிவதில் அர்ப்பணிப்புடன், அனைத்திற்கும் மேலாக, ஒருவருக்கும் நீட்டிக்கப்பட்ட ஒரு முயற்சியற்ற கருணையுடன், ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகித்திருக்க வேண்டும் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன்.
அவரைச் சந்திப்பதற்கு முன்பே அந்த அருள் என்னைத் தொட்டது. இது 1990களின் நடுப்பகுதியில் இருந்தது. எனது முதல் சீரற்ற கட்டுப்பாட்டு சோதனையை (RCT) தொடங்க முயற்சித்தேன். ஜகத்சாஹேப்பின் நான்கு குறிப்பிடத்தக்க குழந்தைகளில் ஒருவரான அஜய் மேத்தாவை எம்ஐடியில் அரசியல் தத்துவம் கற்பித்த அவரது சகோதரர் உதய் மூலம் தொடர்பு கொண்டேன். காந்திய கொள்கைகள் மற்றும் சமூகத்தை கட்டியெழுப்புவதில் ஆழ்ந்த அர்ப்பணிப்புடன் உதய்பூரை தளமாகக் கொண்ட ஒரு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமான சேவா மந்திருக்கு அஜய் தலைமை தாங்கினார். அவர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றுவதற்காக உதய்பூருக்குச் செல்ல இருந்தேன். ஜெகத்சாஹேப் என்னை அவர்களுடன் தங்க அழைத்ததாக அஜய் என்னிடம் கூறினார். நான் திணிப்பதைப் பற்றி கவலைப்பட்டேன். அவர் வலியுறுத்தினார். நான் அதிகம் எதிர்க்கவில்லை, நான் எடுத்த சிறந்த முடிவுகளில் இதுவும் ஒன்று.
நான் முதன்முறையாக உதய்பூருக்கு வந்து, உதய்பூரில் உள்ள பழைய நகரத்திற்கு சற்று வெளியே உள்ள ஜகத்சாஹேப்பின் அழகிய இல்லமான ஜீவன் நிவாஸுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட காலை எனக்கு மிகத் தெளிவாக நினைவிருக்கிறது. நான் காலை உணவு சாப்பிடுவதற்காக அவர் காத்திருந்தார், நாங்கள் சாப்பாட்டு அறையில் உள்ள பெரிய மேசையில் அமர்ந்தவுடன் – நான் பல, பல, பல மடங்கு அதிகமாக இருந்தேன் – நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவர் என்னிடம் வினவத் தொடங்கினார். அவரது கேள்விகளுக்கு ஒரு அறிவுசார் தீவிரம் இருப்பதை நான் உடனடியாகக் கவனித்தேன், சற்று பழமையான நாகரீகத்தால் மறைக்கப்பட்ட அவரது இரண்டாவது இயல்பு, வழக்கமான டேபிள் பேச்சுக்கு அப்பால் அதை எடுத்துச் சென்றது. இதுவும் ஜகத்சாஹேப் தான் — அந்தக் காலத்தின் முன்னணி சிந்தனையாளர்களில் சிலர், டேனியல் மொய்னிஹான் மற்றும் ஜான் கென்னத் கல்பிரைத் போன்றவர்கள் அவருடைய நெருங்கிய நண்பர்களாக இருந்தார்கள் — ஆனால் அவர் விசித்திரமான யோசனைகளைக் கொண்ட இளம் பேராசிரியர்கள் உட்பட அனைத்து வருபவர்களுக்கும் தனது முழு கவனத்தையும் வழங்கினார். எனது படிப்புப் பாடத்தைப் பற்றி அவர் என்னிடம் கேட்டபோது, என்னிடம் உண்மையில் ஒன்று இல்லை என்று சொன்னது எனக்கு நினைவிருக்கிறது – சேவா மந்திர் ஒரு தலையீடு இருந்தால், அதைச் சோதிப்பதற்கு போதுமானதாக உணர்ந்தால், அது எனக்கு நல்லது. ஒருவேளை அவர் அதை விந்தையாகக் கண்டார், ஆனால் அவ்வாறு சொல்ல மிகவும் கண்ணியமாக இருந்தார்.
இறுதியில், ஆரோக்கியம் மற்றும் கல்வி முழுவதும் RCT களின் நீண்ட வரிசையை நாங்கள் தொடங்கினோம், அடுத்த பத்தாண்டுகள் மற்றும் அதற்கும் மேலாக, நான் ஒவ்வொரு சில மாதங்களுக்கும் உதய்பூருக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் இருந்தேன். ஜீவன் நிவாஸில் இருங்கள். பெரும்பாலும், நாங்கள் இருவர் மட்டுமே. நான் ஒரு நாள் வயலில் இருந்து திரும்பி வந்து, குளித்துவிட்டு, ஒரு கிளாஸ் விஸ்கி சோடாவுடன் ராஜஸ்தானி மினியேச்சர்களில் அதன் சுவர்கள் சாக்-எ-பிளாக் கொண்ட அவரது பிரமாண்டமான அறையில் குடியேறுவேன். சில சிறிய பேச்சுகளுக்குப் பிறகு, ஜகத்சாஹேப் முன்னோக்கி சாய்ந்து, புருவங்களை சுருக்கி, “இந்தியா எப்படி இருக்கிறது?” என்று கேட்பார். Ind-ia, “d”க்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. ஒருபோதும் இந்தியா.
இது 1990 களின் பிற்பகுதி மற்றும் 2000 களின் முற்பகுதி, பொருளாதாரம் வேகமாக இருந்தது, வறுமை வீழ்ச்சியடைந்தது, மேலும் நான் பெரும்பாலும் நம்பிக்கையுடன் இருந்தேன். ஜகத்சாஹேப் உடன்படவில்லை, ஆனால் அவருடைய நிலைப்பாடு எப்போதும் நம்மால் முடியும் மற்றும் சிறப்பாகச் செய்ய வேண்டும் என்பதே. ஏனென்றால் நாம் இந்தியா. ஏனென்றால் நாம் காந்தி மற்றும் நேருவின் குழந்தைகள், அவருக்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த இலட்சியவாதிகள். ஏனென்றால், 1920களில், நமது தேசிய இயக்கம் மக்கள் இயக்கமாக மாறிய காலத்திலிருந்தே, அனைவருக்கும் சமத்துவம், வயது வந்தோருக்கான வாக்குரிமை, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சகோதரத்துவம் ஆகியவற்றின் இலட்சியங்களுக்கு நாங்கள் உறுதியளித்தோம். ஏறக்குறைய அமெரிக்கா வெள்ளையர்களின் (ஆண்கள்) உரிமைகளை மட்டுமே அங்கீகரித்த காலம் இது, ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதி இனம் மற்றும் மதத்தின் மீது வெறித்தனமாக இருந்தது, அவர் என்னிடம் கூறுவார்.
நம் குறைகளை அவர் பார்க்காததால் அல்ல. அரசாங்கத்தில் பணிபுரிந்து தனது வாழ்நாளைக் கழித்த அவர், நமது அதிகாரவர்க்கத்தின் கடினத்தன்மை மற்றும் உயர்நிலை, நமது அரசியல்வாதிகளின் வெறித்தனம், நமது தொழில்துறை தலைவர்களின் பேராசை மற்றும் இழிந்த தன்மை பற்றி அனைத்தையும் அறிந்திருந்தார். பல்வேறு திட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகளை செயல்படுத்துவது பற்றி – என்ன தவறு நடக்கக்கூடும், அதை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பது பற்றி அவர் அடிக்கடி என்னிடம் மிக விரிவாக கேள்வி கேட்பார்.
வெளியுறவுக் கொள்கை ஸ்தாபனத்தைப் பற்றி அவர் குறிப்பாக கடுமையாக இருந்தார், குறிப்பாக அவர் அங்கு செயலில் இருந்த ஆண்டுகளில். 1979 ல் ரஷ்ய படையெடுப்பின் போது எங்கள் ஆப்கானிய நண்பர்களை ஆதரிக்காமல் நாங்கள் ஒரு பெரிய தவறு செய்துவிட்டோம் என்று அவர் நினைத்தார், அது அவர்களை பாகிஸ்தானின் கைகளில் தள்ளியது மற்றும் 9/11 மற்றும் அதற்கு அப்பால் வழிவகுத்த பேரழிவு இயக்கத்திற்கு பங்களித்தது என்று அவர் நம்பினார். புரிந்துகொள்ள முடியாத நேருவுக்கு எச்சரிக்கை அறிகுறிகளைப் படிக்கத் தயாராக இல்லை என்று அவர் மற்றவர்களுடன் தன்னைக் குற்றம் சாட்டினார், இது இறுதியில் நமது சீனப் பேரழிவுக்கு வழிவகுத்தது. புரோட்டோகால் மற்றும் குருட்டு காதல் (நேருவுக்கு) ஒரு மோசமான கலவையை உருவாக்குகிறது, அவர் ஒருமுறை என்னிடம் கூறினார்.
இன்னும் அவர் ஒரு இலட்சியவாதியாகவே இருந்தார்; சரியான காரணத்திற்காக சரியான விஷயங்களைச் செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும் என்ற அவரது நம்பிக்கையில் அசைக்காமல், உள் மற்றும் வெளிப்புறமாக, அது எப்போதும் நடக்காது என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறது. சக்தி வாய்ந்தவர்களாக இருக்க முயற்சிப்பதற்கும் நல்லவர்களாக இருக்க விரும்புவதற்கும் இடையில் நாம் அலைந்து கொண்டிருப்பது போல் தோன்றும் இந்த நேரத்தில், நாம், இந்தியா-நாம், நாம் நன்றாக இருந்தால் மட்டுமே சக்தி வாய்ந்ததாக இருக்க முடியும் என்று அவர் குரல் கொடுப்பதை நான் மிகவும் இழக்கிறேன்.
பொருளாதாரத்தில் நோபல் பரிசு பெற்ற எழுத்தாளர், மாசசூசெட்ஸ் தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் பேராசிரியராக உள்ளார்.